Don Crispín era el Párroco del pueblo

M E M O R I A H I S T O R I C A

Don Crispín era el Párroco del pueblo.Un hombre menudito, con escasa y blanca cabellera, la tez curtida por los mil soles de recorrer calles y cortijadas para atender espiritual y materialmente a las cerca de mil almas de su feligresía.

El 20 de Agosto de 1936 al pueblo de Don Crispín llegó un camión de hombres “leales a la República”. Más bien forajidos de diversos partidos y sindicatos. Asesinos ahítos de sangre y sedientos de más sangre. Se instalaron en la pequeña plaza, junto al muro del templo, se constituyeron en Tribunal Popular,confeccionaron una lista de algún labrador beato, que no se perdía una noche de la Adoración Nocturna y de otros infelices campesinos, que no habían perdido la costumbre de ir a la Misa dominical y, acto seguido, en las mismas calles, ante los propios deudos,se hizo la “justicia del pueblo”

Pero faltaba Don Crispín. Y fueron por Don Crispín. Y lo peor es que, esta vez, sí que estuvo la víctima mal elegida. Porque a Don Crispín se le podía censurar que no supiera muchos latines, ni mucha teología. Se le podía reprochar que, en muchos sermones, se armara un lío.

Pero a poner en práctica –antes de que los post conciliares lo airearan- eso de “Amaos los unos a los otros”,nadie le ganaba la palma.

¡Cuántas miserias compartidas con sus feligreses! ¡Cuántos desvelos por aliviar las penas ajenas! ¡Cuántos forzados ayunos para poder dejar un duro bajo una almohada o entre los pliegues de una manta andrajosa y maloliente! ¡Cuántas pláticas y cuántas reconvenciones para poder conseguir del patrono un jornal para el pobre parado que estaba en las últimas!

Sí, de verdad, la víctima estuvo mal elegida. Pero fueron por Don Crispín. Y Don Crispín, que tenía madera de santo, pero no de santo mártir,al ver a través de la persiana que el Tribunal Popular se dirigía a hacer justicia en su persona,, con el corazón en un puño y mascullando jaculatorias, se subió fatigosamente al desván, para esconderse de las turbas.

Creyéndose descubierto saltó al tejado para escapar por las casas vecinas.Desde la calle un griterío infernal de blasfemias y maldiciones saludó la aparición de Don Crispín en el tejado. El primer tiro le hizo llevarse la mano al vientre.De no haber sido por las angustias de la muerte, hubiera reconocido entre la turba a alguno de aquellos mocosos que meses antes le besaban la mano; o a algún jornalero que muchos días había comido porque Don Crispín ayunaba.

Mientras un hilillo de sangre resbalaba por la cuenca de las tejas,allá arriba, un poquito más cerca del Cielo, Don Crispín se desangraba al sol de Agosto. La “Justicia del Pueblo” se había cumplido..

Desde el Cielo, donde, a buen seguro,mora aquella legión de Mártires de la Cruzada española, Don Crispín, santo mártir,sigue pidiendo, por los mocosos del pueblo, por los necesitados y hasta por el Tribunal Popular que le “ejecutó”

Y también por sus asesinos de esta hora. Por los que, en lugar de buscar una reconciliación, siguen empeñados en destruir

las enseñanzas, los símbolos y la memoria de quienes dieron su vida en su afán de hacer realidad el “Amaos los unos a los otros”

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LOS OBISPOS CATALANES

LOS OBISPOS CATALANES
Los Obispos catalanes, ante el próximo referendum para la aprobación del Estatuto catalán, (puesto que su aprobación por el Parlamento español es inevitable, dada la ignorancia, la cobardía y el odio a España de muchos diputados,) se han creído en la obligación de dar a conocer a los votantes su punto de vista para orientar su decisión.
Siguiendo una inveterada y malsana costumbre y desoyendo los consejos de Cristo de llamar al pan, pan y al vino, vino, (sí o no como Cristo nos enseña), los señores Obispos me imagino que habrán llenado de perplejidad a los presuntos votantes pues no sabrán a qué carta quedarse.
Y esto no es nada bueno porque los fieles tienen derecho a que sus Pastores les hablen sin rodeos para que puedan, una vez ilustrada su conciencia, votar de modo consciente.
Dicen los Obispos catalanes que les preocupa la forma en que el estatuto regula los derechos de las personas y que “afecta a la dimensión ética de la vida” cuanto se dice sobre el matrimonio y la familia, la dignidad y la libertad de las personas, el aborto y la eutanasia.
Y, efectivamente, es para preocupar seriamente a un cristiano que el art 41.5 del Estatuto diga que “los poderes públicos velarán para que la mujer tenga libre disposición en lo que concierne al propio cuerpo y a su salud reproductiva y sexual” lo que indudablemente conduce al libertinaje y a la perversión; o que el art 20.2 hable de una muerte digna respetando la voluntad del enfermo cuando haya perdido la consciencia, lo que equivale a la eutanasia al dejar en manos del médico la decisión última; o que el art 40.7 anuncie la regulación de otras formas de convivencia familiar, por lo que cabe pensar hasta en la poligamia.
No digamos nada de la falta de libertad en que quedan los catalanes –autóctonos o “charnegos”- con esa obsesión por implantar, a toda costa, la lengua y la cultura catalanas.
Bastaría, con cuanto llevo dicho, para que la conclusión de los señores Obispos fuera la de aconsejar a los fieles que votaran negativamente al Estatuto.
Pero, de modo sorprendente, el Obispo de Urgell, portavoz de todos ellos, ha dicho que el Estatuto tiene cosas muy positivas como son: el autogobierno (para entendernos, independencia), el apoyo a la cultura y a la lengua catalanas (menospreciando cuanto España ha aportado a Cataluña), y la financiación (que parece ser algo prioritario para los Pastores catalanes).
Y el Sr. Arzobispo de Tarragona ha concluido diciendo, casi con las mismas palabras con que Tarancón aconsejó votar afirmativamente una Constitución, que tantos males nos ha traído, que “no hay inconveniente para un cristiano en votar a favor”.
Esta vez ha prevalecido en los Obispos su catalanismo sobre la “dimensión ética de la vida”,la libertad e igualdad de los españoles. Si los Obispos catalanes han sumido a sus fieles en la perplejidad y no han iluminado suficientemente sus conciencias, allá ellos con su responsabilidad y que Dios ilumine a los votantes.
1 de Mayo de 2006

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